Що таке теорія Юлії Крістевої?

ЗА ЮЛІЄЮ КРИСТЄВОЮ у «Силах жаху», об'єкт відноситься до людської реакції (жах, блювота) на загрозу розриву сенсу, викликаного втратою різниці між суб'єктом і об'єктом або між собою та іншими.

Семіотика, яка є проявляється в ритмі та тональності, асоціюється з материнським тілом. Символічний, з іншого боку, відповідає граматиці та синтаксису та пов’язаний із референтним значенням. Завдяки цій відмінності Крістева спробувала повернути «розмовне тіло» в лінгвістику та філософію.

Інвалідність описана Крістевою як така, що неодмінно належить до першої з цих концептуальних пар; як причина «нарцисичних ран ідентичності» (2010, 251) в інших або як попередник особистісної кризи, напр. «біль, гнів і гіркоту.

Ця концепція відповідає стадії дзеркала (див. модуль Лакана про психосексуальний розвиток) і позначає рух суб’єкта від первинної потреби до того, що Лакан називає «попитом». Як підказує підключення до дзеркальної сцени, «уявне» є перш за все нарцисичним, хоча воно створює основу для фантазій …

У роботі Юлії Крістєвої «Жіночий час демонструє відношення тіла жінки до часу. Час представлено через складні історії, які втілені в суспільні конвенції.

Крістева стверджує, що антропологія та психологія, або зв’язок між соціальним і суб’єктом, не представляють одна одну, а радше дотримуються однієї логіки: виживання групи і суб'єкта.