Яке доктринальне твердження служінь Лібензелля?

Ми віримо, що вся Біблія натхнена Святим Духом і є Божественним авторитетом і непомильним правилом для віри, життя та доктрини. Ми віримо в одного Бога, вічно існуючого в трьох Божественних Особах, Отці, Сині та Святому Дусі, рівних за природою, силою та славою.

«Ми віримо в одного вічно існуючого, нескінченного Бога, Володаря Всесвіту. Тільки Він є Богом, святим за своєю природою, характером і метою, творчим і адміністративним. Що Він, як Бог, є Триєдиним за сутністю, об’явленим як Отець, Син і Святий Дух».

Доктринальне твердження ґрунтується на підпорядкуванні авторитету Святого Письма, остаточного авторитету християнської віри та практики, а також непорушного якоря, який захищає від форм біблійного та теологічного дрейфу в культурі та світі, що постійно змінюються.

Ми підтверджуємо нашу віру в єдиний Бог, нескінченний Дух, Творець і підтримує все, який існує вічно в трьох особах: Бог-Отець, Бог-Син і Бог-Святий Дух. Ці троє єдині за своєю суттю, але різні за особою та функціями.

У доктрині та на практиці вони є консервативні євангелісти уесліансько-армінського спрямування, які вірять, що Біблія є єдиним письмовим словом Бога, з оригінальним текстом, натхненним Богом і без помилок. Вони вірять, що Бог-Творець відкрився нам у трьох особах: Отець, Син і Святий Дух.

Вірування Церкви Назарянина викладені в Уложеннях віри та «Посібнику Церкви Назарянина». Два вірування назарянина відрізняють цю християнську деномінацію від інших євангелістів: віра в те, що людина може відчути повне освячення, або особисту святість, у цьому житті, і …